السيد جعفر مرتضى العاملي

170

الصحيح من سيرة النبي الأعظم ( ص )

ولا مانع من أن يكون بعث الكل . وبعض الرواة اقتصر على بعضهم ( 1 ) . وزاد الطبرسي : عمر . وكانوا كلهم فرساناً ( 2 ) . فقال رسول الله « صلى الله عليه وآله » : « أدرك امرأة قد كتب معها حاطب بكتاب إلى قريش ، يحذرهم ما قد أجمعنا له في أمرهم » ( 3 ) . ولفظ أبي رافع : « انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها ظعينة معها كتاب » فخرجوا ( 4 ) - وفي لفظ : فخرجا - حتى إذا كان بالخليقة ، خليقة بني

--> ( 1 ) السيرة الحلبية ج 3 ص 75 و ( ط دار المعرفة ) ص 11 . ( 2 ) السيرة الحلبية ج 3 ص 75 والبحار ج 21 ص 94 عن مجمع البيان ج 9 ص 269 و 270 و ( ط مؤسسة الأعلمي ) ص 446 والمغازي للواقدي ج 2 ص 797 وتاريخ الخميس ج 2 ص 79 وعمدة القاري ج 14 ص 255 وج 19 ص 229 وتفسير جوامع الجامع ج 3 ص 542 وتفسير نور الثقلين ج 5 ص 300 وتفسير الثعلبي ج 9 ص 291 وأسباب نزول الآيات للواحدي ص 282 وتفسير القرطبي ج 18 ص 51 وتأويل الآيات لشرف الدين الحسين ج 2 ص 683 . ( 3 ) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 210 وتاريخ الأمم والملوك ج 2 ص 328 والسيرة النبوية لابن هشام ج 4 ص 858 وعيون الأثر ج 2 ص 184 والسيرة الحلبية ( ط دار المعرفة ) ج 3 ص 11 موسوعة الإمام علي بن أبي طالب « عليه السلام » في الكتاب والسنة والتاريخ للريشهري ج 1 ص 274 . ( 4 ) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 210 وقال في هامشه : أخرجه البخاري 6 / ( 3007 ) ( 4890 ) ومسلم ص 3 / ( 1941 ) حديث ( 161 ) وأبو داود في الجهاد ، وأحمد 1 / 79 والترمذي في تفسير سورة الممتحنة ، والبيهقي في الدلائل 5 / 16 . وراجع : البحار ج 21 ص 94 عن مجمع البيان ج 9 ص 269 و 270 و ( ط مؤسسة الأعلمي ) ص 446 وتاريخ الخميس ج 2 ص 79 وكتاب الأم للشافعي ج 4 ص 264 والمجموع للنووي ج 19 ص 340 وكتاب المسند للشافعي ص 316 ومسند أحمد ج 1 ص 79 وصحيح البخاري ج 6 ص 60 وسنن أبي داود ج 1 ص 597 وسنن الترمذي ج 5 ص 82 والسنن الكبرى للبيهقي ج 9 ص 146 وعمدة القاري ج 14 ص 254 وج 17 ص 273 وج 19 ص 229 ومسند الحميدي ج 1 ص 27 ومنتخب مسند عبد بن حميد ص 57 ومسند أبي يعلى ج 1 ص 316 وصحيح ابن حبان ج 14 ص 424 ومعرفة السنن والآثار للبيهقي ج 7 ص 102 وتخريج الأحاديث والآثار ج 3 ص 447 وتفسير نور الثقلين ج 5 ص 301 وتفسير جامع البيان ج 28 ص 74 وأسباب نزول الآيات ص 283 وتفسير القرآن العظيم ج 4 ص 369 وأسد الغابة ج 1 ص 361 وتفسير البغوي ج 4 ص 328 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 2 ص 525 والبداية والنهاية ج 4 ص 324 .